行为之间有吉凶：行为忌讳

日常行为忌讳与信仰者的命运紧紧相连，人们一旦取得忌讳信息，便会以严厉情绪，积极参与忌讳传承。不过，因为日常行为忌讳太多太烦琐，人们不可能彻底遵循；而有些又是人们不肯遵循的。所以，人们往往在获取了忌讳信息的一起，也规划了一套避忌与破忌的方法。

“灯下不讲鬼，灯下不谈贼”是旧时北京的忌讳，其原因是说鬼招鬼，说邪招邪。但是人们偏偏好听鬼故事，所以人们又发明晰避邪之方，说鬼时把《皇历时宪书》放在桌上，就能够放言无忌了。至于灯下说贼也有禳除之术，说的时分把茶怀倒扣放在桌上，也能够使梁上正人不敢莅临。山西河东绎州一带，忌讳外甥在舅家剪发。非要剪发，把外甥引到大门外边的官道上，就不算在舅父家了，这就谓之破忌。再如小孩的纽扣掉了，就得脱下来缝。假如穿在身上缝纽扣，小孩就会变成哑巴。为了破忌，能够让小孩嘴里咬一根线头，这样尽管穿戴缝，也不会变哑巴了。忌讳小儿夜啼，迷信的人认为是不祥之兆。不请医师看，也不找原因，也不能告知人，而是自己写一张帖子，贴在大路旁边的墙头上（不签字）：“天皇皇，地皇皇，我家有个夜哭郎。行路正人念减遍，一觉睡到大天亮。”

患病服药本是倒运的事，患者将恢复的期望寄予于服药上。为了使服药发生杰出的效果，患者在服中药时，要从言语、行为上处以避忌。人们都期望手到病除，常用忌讳的方法来坚持药效。浙江西南一带，药品不能放灶上，会犯了灶神，药力失效。药渣忌寄存，要当即倒掉，认为药渣倒得快，病也好得快。药方单子不许反折，有必要正折。旧时江苏南京一带认为，假如反折药方，就是说药与病反，不得成效。熬好的汤剂不能拿过门槛。湖南一带认为，若将药拿过门槛，药被门神嗅过，药力便无效或相反，可能使病体不愈或病况加剧。煎药的柴，切不可用樟树，“樟”与“张”谐音，这样会使八仙张果老发怒，而使药物失掉效果。

煎药时，煎碎了药罐头，患者不日即可恢复。服了药之后，奉药之人，要说：“避避疾，过别方。”这样祈求患者可提前恢复。河南一带吃完了中药，忌讳药渣乱倒，俗有“药渣倒高不倒低”之说。又有忌讳倒在垃圾堆和厕所内的。如倒放不当，就会影响患者恢复。汉族遍及认为药渣最好是倒在马路上。煎过的药渣倒在门外，让千人踏、万人踩，这是驱病出门，托人消灾。