广西宾阳“三娘乖”风俗

宾阳“三娘乖”为本地一项民间风俗活动之一，全县各镇（乡）都有撒播，自唐贞观五年（公元631年）时期至今已有愈千年的前史。

传说，古代我县有一农家壮族妹仔，排行第三；她天生丽质，禀性聪明，心灵手巧，故人们敬称其为“三娘乖”，也有叫“密丝姑”、的。听说，三娘是个从天上来到人世投胎的仙女，并说，现在乡下妇女所会做的纺纱织布、绣花绘画、针线剪缝、磨谷椿米、耕种插秧织造等，一切的手工技艺和农业生产技术，都是她一手相教授的。

曾经，乡村未出嫁的12至14岁的少女（亦有少量16岁的），每年从正月初四开端，其母亲或婶嫂便叫她们参加村里的祭拜“三娘乖”活动，意图便是期望她们嫁人后，能像三娘相同成为一个心灵手巧，勤劳贤慧的有手工技艺和懂农业生产技术的人，做个人家的好媳妇，能过上幸福美满的好日子。

祭拜“三娘乖”活动为音乐演唱兼朗读方式，有《请娘歌》、《引娘歌》、《十姐歌》、《赞娘歌》、《传艺歌》、《四季思歌》、《十二更歌》、《抱怨歌》、《散了思歌》、《又称“送神歌”》等共近400行，每一首便是一幅古代农耕时期农家少女田园生活的实在画卷。

在祭拜活动之前，众姐妹要将三娘的偶像扎好。具体做法是：用桃树枝做人的身躯和四肢，选白色的鸡蛋或鸭蛋做人头；用毛笔在头上画鬓发、五官；用蓝纸做上衣，红纸做裙子等等。到了正月初四晚上，备好茶叶、姜丝、木耳、花生等供品，聚于某家的一间闲屋或碓米磨谷之所，不能聚于厅堂或夫妻寓居过的房子。听说，这一挑选是出于三娘和少女的贞洁而为。众姐妹聚于一处后，将三娘偶像及供品等装进加盖的箩筐，然后各人手持一根点着的香火相随，一起前往本村某个粪坑“请”三娘。

参拜者为未婚的清一色的少女团体；祭拜日期仅限在每年阴历初四至十六晚上；每晚祭拜三批香（只续燃三次香）时刻；祭拜地址：众有必要到村外某地一个停止使用的旱粪坑去敬请；众请回三娘后，有必要抬到早选定某参拜者家一间夫妻未同居过的闲屋（以示少女们之贞洁）然后团体进行祭拜；当晚祭拜完毕又送回粪坑原处，每晚如此，循环往复，按多少人就拜多少个晚上；祭拜最终一个晚上，众少女们竞赛吹烤葱和穿花针；谁最早吹响烤葱谁就数最聪明（葱鸣），谁最早以一香火作照明穿过花针耳孔，谁就最早学到三娘教授的手工，行好运；没有获第一名的胜者，你就等下一年再参加竞赛了；竞赛完毕后，众送三娘回原处焚化升天；众回来后聚餐（吃素菜米粉）整个祭拜活动就等完毕。

为何要到粪坑“请”三娘？

传说，其时宾阳有一个县官的儿子叫赵昂，其长相丑恶，横行乡里。他见三娘长得既美丽又有手工，便想娶她为妻。屡次差媒求亲无果后，赵昂便想出了个托言。

有一年，趁三娘家欠他家田租，在正月初二那天，赵昂带上家丁到三娘家追租逼债。三娘家穷无法交租，赵昂就限她三天之内，为他做成12双花鞋抵债，否则以人相抵。时至正月初四天亮时分。三娘为了赶做完最终一双花鞋，如厕时也拿到粪坑里去做。眼看花鞋就要做完了，赵昂见不到有人准时送鞋上门，就带着家丁抢人来了。他一到三娘家，就认为能娶到三娘为妻了，喜得大燃鞭炮。

此时，正在粪坑里赶做花鞋的三娘闻到了鞭炮声，看着手中难以完成的花鞋，又想想赵家平常欺男霸女的行径，确定劫数难逃，便投进粪坑而死。从此，每年正月初四晚上开端，得到三娘生前传艺的姐妹们，都来到粪坑祭拜她。