山西寒衣节各地习俗 寒衣节有什么习俗

山西寒衣节各地风俗

晋南区域送寒衣时，考究在五色纸里夹裹一些棉花，说是为亡者做棉衣、棉被运用。

晋北区域送寒衣时，要将五色纸别离做裁缝、帽、鞋、被种种款式。乃至还要制造一套纸房舍，瓦柱清楚，门窗俱备。这些纸制工艺品除体积缩小之外，看上去比真房院还要精美美丽。

洛阳寒衣节各地风俗

洛阳话有云：“十月一，油唧唧”，意思是说，十月初一这天，人们要烹炸食物，剁肉、包饺子，预备供奉先人的食物。这些东西油膏肥腻，操作间难免弄得满手、满脸皆是。

市区、偃师、宜阳等地，也有人不去老坟烧寒衣，而在家门口及十字路口烧。待到十月初一这天，瞅着天快黑了，人们抓把土灰，在家门前撒一个灰圈，然后焚香上供，焚烧纸衣、纸锭，祭拜先人。考究的人家，会特意跑到离家不远的十字路口，为“游魂路鬼”送寒衣，为的是“鬼有所归，乃不为厉”，贿赂那些漂泊鬼，使它们能与自家的亡人和平共处。

新安县还有考究：新出嫁的媳妇逢十月初一，得为夫家新故的白叟添土；到家庙祭祖者，还得奏起鼓乐助兴。[1] ?[6] ?[2-3]

北京寒衣节各地风俗

民初，北京人大多沿用旧俗，在十月初一曾经就要到南纸店去买寒衣纸，它是用冥衣铺糊烧活的五颜六色蜡花纸，裁成布疋形状的长条，一般是一张纸破三条或四条。粉赤色的印上白色图画；白色的则印上青莲色的图画；黄色的则印上赤色图画（一般均为牡丹、菊花、蝴蝶的接连图画）。也有用素色纸的。总归，仅仅象征性的东西。有的把这些寒衣纸剪裁缝裤状，有的不剪，直接装在包有纸钱、冥钞的包裹里焚化。还有的更为考究的有钱人，则是请冥衣铺的裱糊匠糊一些皮袄、皮裤等高档冬装。不管用什么样的寒衣，都要以纸钱、纸锭为主，一起装在包裹内，供罢焚化。

宅府家世，在祠堂里设奠；一般人家则将包裹当成主位，在堂上设奠，多以三碗水饺为供，富者不拘此限，乾鲜果品、满汉糕点、冷荤热炒，均无定例。焚香秉烛，全家依尊卑长幼次第行四磕头礼（谓“神三鬼四”）。祭罢，或送坟场，或在门口焚之。老丧一概不举哀。

山东寒衣节各地风俗

鲁中一带盛行黄昏在野外路口烧寒衣，为无后人的死者或孤魂野鬼祭祀的作法。

鲁西南一带，寒衣节上除了预备寒衣外，还以亡者生前喜欢的戏剧或神话故事为体裁制造纸扎供阴间文娱。

南京寒衣节各地风俗

南京区域送寒衣，要将各种冥衣装一红纸袋里，上面写明亡者的身份及名字，初一当晚，把纸袋供在堂上祭拜一番，然后拿到门外焚化，一起将刚收成的赤豆、糯米等做成美食让先人尝新。其实，这一系列的祭祀活动都是思念先人，请求保佑宗族兴隆、后代安全的体现。