小拜先人是什么意思 弈族“过小年”?详细有哪些习俗?

弈族过小年，人们相聚在一起，举办盛大的祭祖典礼，年节期3 天中，每天都有不同的风俗。

第一天为接祖，由毕摩做法事，由德高 望重的白叟领头，虔诚地把先人接回寨中来，将清洁后的先人灵位供 奉起来，杀羊宰猪，以酒祭祀先人，用“祭祀调”讴歌先人创业的艰苦 和功劳，表达思念厚意。第二天为庆祝，是“十月年”中最欢欣的一 天。

全寨人聚在一起，弹月琴，吹芦笙，跳左脚舞，纵情欢娱。一些地 方还要举办传统的摔跤、斗牛、扭扁担、打磨秋等体育活动。

阴历十 月正值秋收完毕，人们欢庆秋收，预祝来年有更好的收成。各家各 户拿出最好的酒、最肥的羊、最壮的猪，在一起“打拼伙”。

第三天 为送年，再次以酒肉祭祖，请求先人保佑五谷丰登，六畜兴旺，家宅 安全，并鸣放火药枪，吹响长号唢呐，进行送祖典礼。葬族过小年 为期三天，每天都有不同的欢庆内容，成为了彝族传统节日中的重 要节日。

小年是什么时分

小年是相对大年（新年）而言的，又被称之为小岁、小年夜。

大部分区域在阴历十二月二十四日过节，不过在有些区域也略有差异。北京、河南等区域十二月二十三日过节。

东汉 崔宴《四民月令》记载：“腊月日更新，谓之小岁，进酒长辈，修贺君师。”在宋代，过小年不出门拜贺，《和平御览》卷三十三引徐爱《家仪》说：“惟新小岁之贺，既非大庆，礼止门内。”

这天百口聚会，欢宴喝酒，就像过大年相同。清代姚兴泉《龙眠杂忆》记安庆桐城县 （今属安徽）腊月过小年的情形：“二十四晚，设酒醴以延先人，自密室达门面，表里洞澈，灯烛辉煌，而花炮之声达于四巷，几与除夜无异，士人谓之小年。”

彝族的“十月年为什么被称为过小年”

彝族同汉族相同称岁除为春节，此外，民间还有一个春节日，称 为“十月年”。

即在每年阴历十月至十一月期间，由毕摩择出3天吉 日春节。由于称岁除为春节，所以把“十月年”称为“过小年”。

彝族过小年，人们相聚在一起，举办盛大的祭祖典礼，年节期3 天中，每天都有不同的风俗。 第一天为接祖，由毕摩做法事，由德高 望重的白叟领头，虔诚地把先人接回寨中来，将清洁后的先人灵位供 奉起来，杀羊宰猪，以酒祭祀先人，用“祭祀调”讴歌先人创业的艰苦 和功劳，表达思念厚意。

第二天为庆祝，是“十月年”中最欢欣的一 天。全寨人聚在一起，弹月琴，吹芦笙，跳左脚舞，纵情欢娱。

一些地 方还要举办传统的摔跤、斗牛、扭扁担、打磨秋等体育活动。阴历十 月正值秋收完毕，人们欢庆秋收，预祝来年有更好的收成。

各家各 户拿出最好的酒、最肥的羊、最壮的猪，在一起“打拼伙”。第三天 为送年，再次以酒肉祭祖，请求先人保佑五谷丰登，六畜兴旺，家宅 安全，并鸣放火药枪，吹响长号唢呐，进行送祖典礼。

彝族过小年 为期三天，每天都有不同的欢庆内容，成为了彝族传统节日中的重 要节日。

小年为什么有的是腊月23过

寒冬腊月二十三叫“过小年”，但是这儿“过小年”的意思和“冬至”当成小年过的意思彻底不相同的。

古人把“冬至”看作小年是从头开端的意思，那时分把“冬至”阴历上的月份比作正月的。腊月二十三是快要挨近大年夜了，预备开端过岁除的“过小年”意思。

区别与“冬至”的小年，人们遍及把腊月二十三定为“祀灶日”的。 曩昔乡村都用砖砌大灶的，房顶上有烟囱。

祭拜灶神，那就是灶王爷了。只需家里开伙仓的，大灶头家家户户少不了，贴在锅灶墙上有灶神的像，两旁都有对联的，上头还有横批一条，一般都把灶王爷比做家中主人的意思。

想想倒也是的，民以食为天，要吃吧，就有烧和煮的，都靠大灶头，灶神明显方位显赫。正由于灶王爷重要，我们在腊月二十三的晚上就要进行“祀灶”活动。

供品中的甜食赢得了小孩子的欢欣，预备的足够，剩余的就到了孩子们嘴巴里。遍及点的糖瓜都有的，想必是通过糖啧腌的冬瓜便条，装上盆子即能够祭拜了；也有些是用非冬瓜做的小糖瓜的；枣子、柿饼少不了；还用黍米粉糕枣糕等，都带黏性的。

为什么要弄一些味甜的粘的东西来贡献灶王爷呢？这是听说灶神上天是报告去的，要让他带一张甜嘴巴去，这样说的就都是好话，粘粘的也能够封住灶王说坏话的嘴，总归是为灶王爷涂涂口吧。有的人家会真的在灶神的嘴边或许锅灶台里粘上一点块糖；别的有人到灶门这边里涂上点酒糟或许老酒，这就叫“醉司命”了。

灶王爷醉意模糊，可不敢乱说话了。 祭拜灶神分两步，烧香叩头当然显而易见，还要加上烧掉旧的灶神像，趁便加点谷草杂粮，说是喂灶王爷的马；灶神像换贴了又谓之“上天”和“下界”；当场换贴，或许在岁除夜里把新的灶神像再从头贴上去都能够。

祭拜的第二步就是举办一个简略的欢迎典礼，家里所有人跪在灶台前，一边供上饺子、面条等饭食，一边供秫秸灶马和“灶鸡”之类，好让灶王爷骑着立刻地利，一往无前。“跪、磕、烧”的最终一道叫做“念”，一般有年岁大一点的人念念有词的，内容无非是：灶王，上天堂，说好话，不说坏话，带回来五谷杂粮等等。

有的火急需求生儿育女的人却在念：二十三，灶王来把西天上，盼着马尾巴上带回来个胖小子。 如此这般的送走了灶王爷之后，“卜灶”也是习以为常的一种常规。

所谓“卜灶”的风俗，那就是悄悄的走出去，听人们说话，以卜事物的吉凶。 “辞灶”的活动曩昔了，各路神仙都上天了，人世也就百无忌讳了。

老百姓人家，有贫穷的，平常不能成礼数的，多半在这时里嫁娶，这也叫做“乱岁”。曩昔人称大寒后的十天中为阳宅“乱岁”，婚嫁娶亲无制止。

传统习气留传至今，现在的乡村中，有许多人还都是在年末的这段日子成婚的。 年代和以往两样了，现在即便在平常的日子里，对嫁娶的喜事也没有什么忌讳，足以让人们在办喜事日子的挑选上为所欲为。

那么，从腊月二十三开端，标明中国人一年中最愉快的节日系列即将来临。就此预示上，过好腊月二十三依然仍是有点含义的。