梦原型是团体潜意识

荣格还有一种观念，他以为人类生生世世阅历的的事情和情感，终究会在心灵上留下痕迹，这痕迹能够经过遗传传递。例如，当一个人想到太阳，他就会想到巨大、仁慈、光彩照人，好像一个帅气的男人。想到月亮，就会想到温顺、夸姣，好像一个少女。这是因为一代代的人都看到太阳和月亮的情感经过遗传传到了每一个人心里。一个现代人想到智者时，很简单在心里浮现出一个白发长须的老者形象，而不太或许浮现出一个生动的少女形象来，这就是因为在曩昔的生生世世，最聪明的人是那些千锤百炼的白叟。

荣格把这种遗传的原始痕迹称为“原型”，他说原型本身不是详细的形象，而仅仅一种倾向，可是原型却能够经过一种形象呈现。在梦里，有时会呈现一些奇特的情节和形象，这些东西用做梦者本身日子的阅历解说不了，那么，这就体现原型的形象。

有一个10岁的女孩做了一系列梦，梦中有乖僻难以想象的形象和主题。她把这些梦画成了画册，画册上画了这样一些画面：

1、凶恶的蛇样怪物呈现，它有角，杀死并吃掉其它动物。但天主从四面来到，（画上是4个天主），让一切动物再生。

2、升天，上面异教徒在跳舞庆祝，下阴间，天使们在行善。

3、一群小动物恫吓她，小动物变大，其间一个吞吃了她。

4、一个小耗子为虫子、蛇、鱼和人所穿透。耗子变人。这描绘人类开端的四个阶段。

5、透过显微镜看一滴水，她看到水中有许多树，这描绘了国际（或者说生命）的诞生。

6、一个坏孩子拿着一块土，他一点点扔向过路人，过路人便都变成坏人。

7、一醉妇落水，起来又成新人。

8、美国，许多人在蚁堆上滚并被蚂蚁进犯，一惧怕，这个小女子掉到河里。

9、月亮上有个沙漠，她往下沉沉入阴间。

10、有个亮光的球。她碰它它便冒蒸气，里面出来一个人把她杀了。

11、她自己病危。忽然肚子里生出鸟来，把她盖住了。

12、大批昆虫遮住了太阳。月亮和星星，仅有一个没有被隐瞒的星星落到她身上。

荣格以为，这些梦的思维带有哲学概念。比方以上每个梦中都有逝世和复生的主题，这种主题也存在于许多宗教思维之中，并且是全球性的。第四、五个梦包含着进化论的思维，第二个梦反映了品德相对性的思维。总的来说，这一系列梦考虑了一组哲学问题：逝世、复生、赎罪、人类诞生和价值相对性。反映了“人生如梦”的思维和存亡的转化。

那么，一个10岁的女孩子怎么或许懂得这些呢？又怎么会想到这些呢？荣各以为，她能懂，是因为生生世世先人的考虑，已经过原型遗传给了她。她要想这些，是因为她面对了这个问题，她或许就要死了。

这个做梦的女孩，其时尽管没有病，却在不久后因为被感染而病故。

在荣格眼中，原型并不是一些固定的方式，而更像一些潜藏在咱们心灵最深处——荣格称之为团体潜认识——的原始人的魂灵，这些原始人在梦中以种种不同的形象呈现，当咱们遇到难题时，他帮咱们想主见，当咱们面对风险时，他警示咱们。因为他几百几千时代的日子经验，他的才智和直觉远远超越咱们认识中的思维。

荣格以为“咱们心中的原始人”是用梦来显现自己，表达自己的。咱们如果能理解梦，就好像认识了许多“原始人”朋友，他们的才智能够给咱们极大的协助。

荣格以为，不是一切的梦都有平等的价值的，有些梦只触及小事，不大重要，而另一些梦——原型介人了梦——则震撼人心，如此奥秘的崇高，如此奇特生疏，难以想象，似乎来自另一个国际，这些梦是更重要的。

梦不是希望的满意，而是启示，是对未来的猜测或预示，所以，咱们应注重梦的才智。