盲派命理的论命办法

盲派命理的论命办法

宾与主的概念

“宾”是指他人或归于他人的东西，“主”是指自己或归于自己的东西。这一对概念在盲派命理中有共同的意义，即首要是用来区别命局中的什么东西是自己的，什么东西是他人的。

其实，中国古代易文明中的许多猜测术都或多或少地提到了“宾、主”的概念，但很少用在四柱命理方面。比如在六爻卦中，世爻及卦中之爻为主，而应爻及日月变爻为宾;风水、奇门、六壬、梅花易数等都讲宾主，只不过它们的提法可能是“主与客”、“体与用”、“天地人”等，称谓虽有不同，但其本质都是相同的。总归，“宾、主”所要表达的，便是“自我主体”与“外物客体”的联系。

第一层意义：日干为主，其他干支为宾。

日干代表命主自己，为主;日支和年、月、时三柱都为宾。为宾的其它七个字也有特定的意义：本日支为爱人，时柱为子女，月柱为兄弟或爸爸妈妈，年柱为祖上或爸爸妈妈;相对于日主，他们都是日首要面临的“他人”，为日主的宾。

第二层意义：日柱为主，他柱为宾。

日柱是日主与其坐支的爱人宫，二者组成了日主的家;这个小家庭还要面临其它的家，即年上为爸爸妈妈家，月上为兄弟姐妹家，时上为孩子家。相对于日柱这个家，其他家都为“他人家”。这样，日柱就为主，其它柱就为宾。

第三层意义：日、时柱为主，年月柱为宾。

日主与坐下爱人、时柱的孩子又组成了一个家庭;年、月柱的爸爸妈妈、兄弟等，则为由日、时柱组成的小家庭要面临的。这样，日时柱为主，年、月又成为宾。

第四层意义：四柱八字为主，大运流年为宾。

从全命局(包含大运、流年)来说，四柱是命主的大家庭，为主;而大运和流年则是外来的，从外面效果于我的八字，对八字产生影响，则大运流年为宾。但大运或流年呈现命局中的同一字，就不为宾，而是命局中的字到了，一般表明原命局的应期。

以上前三层意义，在盲派论命系统中至关重要。一般所说的主位，便是指日、时柱，重点在日柱。在具体分析四柱的时分，要以第二层意思为主，看八字的日主(或禄)及坐下的日支与他干支发生了什么联系。假如时上见了禄或是日主所生的食伤，这时也能够把时柱做为主位来看。