2016年风水考究的准则

风水学的内容十分杂乱，派系也许多，但其核心内容都是论述选址布局的一些问题。我国古代科学家仰观地舆，俯察地舆，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研讨、概括和感悟，形成了著称于世的东方科学——我国风水学。从严厉意义上来说，它其实包含了深入、紧密又体系的思想理念。

2016年风水考究的准则

一：六合人合一准则

地舆学、地舆学和人体科学是我国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是我国风水学的最高准则。这其实与我国的创世神话“盘古开天劈地”有关，原本六合混，盘古手持巨斧，将六合分为两半，两股气逐步分隔，阳清之气上升为天，阴浊之气下降为地。天和地每天都在改变中，而人则处在六合之间。

因而，我国风水学尽管旨在知道天然，让人们的日子愈加圆满，可是并不是以人的毅力为中心，而是有这六合的观念和敬畏，采纳天、地、人合一的准则。

二：五行相生相克准则

五行是我国古代的一种物质观，五行详细是指：金、木、水、火、土。我国古人以为大天然由五种要素所构成，跟着这五个要素的盛衰，而使得大天然发生改变，不光影响到人的命运，一起也使世界万物循环不已。

五行相生的规则是：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水;相克指含有彼此按捺、彼此约束彼此按捺的意思，五行相克的次第是：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。因而在我国古代风水学中，在决议修建方式，挑选寓居方位的时分，都要考虑到五行。

三：量体裁衣准则

我国地域广阔，气候差异很大，土质也不一样，修建方式亦不同，西北干旱少雨，人们就采纳穴居式窑洞寓居。西南湿润多雨，虫兽许多，人们就采纳栏式竹楼寓居。

地舆位置不同，住所也就有了差异。我国风水学关于住所所在环境不同，又有所谓井邑之宅、原野之宅、山沟之宅等区别，因而，在风水学应用上，又各有所偏重。关于原野之宅和山沟之宅，因其与周围天然地舆环境关系密切，多重视形法;而井邑之宅，则因其外部环境的约束，常以形法、理法并重。