新年初一到十五忌讳 初一十五规则多

新年有着很长的一段时间，从正月初一一直到正月十五，关于民间来说都是归于新年的规模之内，在这十五天里面人们都会和亲朋好友活络爱情或者是和家人朋友出门玩耍放松，不过在我们民间关于初一到十五可没那么简略，一些比较传统的当地到现在还有着许多关于这十五天的忌讳在遵守着。

新年正月初一到正月十五的习俗

大年头一的习俗是放开门炮仗、拜年、占岁、聚财等。而大年头一这天不能动用扫帚，否则会扫走命运、破财。正月初二也是拜年，可是这一天嫁出门的闺女是要带着女婿一同走娘家的。其间又以新婚夫妇走娘家的规则多。比如说带的礼物都要是成双成对的。娘家不能全收下，待回夫家时，还要再捎回去一部分。传统习俗中，正月初三被认为是老鼠嫁女儿的日子，所以到了晚上要早早歇息，不能打扰到老鼠嫁女儿。老鼠大有“谁不让我过好这一天，我让谁难过一整年”的滋味，假如惊动了老鼠嫁女儿，老鼠就要祸患这一家。为了地里的收成，早早的睡觉吧！

大年头四是诸神由天界重临人世之时。有“送神早，接神迟”之说，所谓送神要一大清早就开端，而接神放在下午也未迟。供品方面，三牲、生果、酒菜要完备，还要焚香点烛烧金衣。曩昔，老板想将或人“卷铺盖”，这天就不请他来拜神，对方也就心知肚明，自个拾掇走人。正月初五，按民间习俗是五路财神的生日，因而要迎候财神进家，保佑自家新的一年财源滚滚、年年有余，一起天然也是送走“穷”的日子，故有“送穷出门”一说。一起，这一天又俗称“破五”，意思是之前几天的许多忌讳至此就完毕了。正月初六“送穷”，是我国古代民间一种很有特征的岁时习俗，其意是祭送穷鬼、穷神。唐代大文学家韩愈有《送穷文》。唐代诗人姚合写有诗《晦日送穷三首》，其间第一首云：“年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。”亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。传说女娲初创世，在造出了鸡狗猪牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。

汉朝开端有人日节俗，魏晋后开端注重。古代人日有戴“人胜”的习俗，人胜是一种头饰，从晋朝开端有剪彩为花、剪彩为人，或镂金箔为人来贴屏风，也戴在头发上。道教和民间以正月初八为众星下界之日，制小灯燃而祭之，称为顺星，也称“祭星”、“接星”。又传说初八是谷子的生日。这天天气晴朗，则主这一天稻谷丰盈，天阴则年歉。正月初九是天日，俗称”天公生“，传说此日为玉皇大帝生日，每当玉皇大帝的生日，人们都会举办祭典以表道贺，道教和民间首要习俗有祭玉皇、道观斋天等，有些当地，天日时，妇女备幽香花烛、斋碗，摆在天井巷口露天当地崇拜苍天，求天公赐福。大年头十是石头的生日，这一天凡磨、碾等石制东西都不能动，甚至要祭祀石头。在山东郓城等地有抬石头神的说法。初九夜，人们将一瓦罐冻结在一块滑润的大石头上，初十早晨，用绳系住瓦罐的鼻子，由十个小伙子轮番抬着走，石头不落地则预示当年丰盈。正月十一日，俗称“请紫姑日”（有的当地为正月十四）。

最早记载“紫姑”的文献是南朝宋人刘敬叔的《异苑》。大致说紫姑是人家的小妾，遭原配的妒忌，并在正月十五这天被害死在厕所里，天帝怜惜，封她为厕神。但民间敬奉紫姑并非由于她是厕神，而是紫姑代表了深受压榨的女人，才得到女人的崇拜，把她奉为弱女子的维护神来祭祀。从新年到正月十一，人们吃的食物中大多丰厚且多油。因而，从正月十二开端，人们开端饮食清淡，清肠润燥。更重要的是，由于三天后将是元宵节，从这天开端就要预备。家里将会买灯笼，搭灯棚。今日是阴历正月十三。

元宵节的预备还在持续。在我国南方，这天要赏识灯笼。川流不息的我国人会在这天去城隍庙赏花灯。而这仅仅是元宵节的前奏。除了传统的红灯笼外，还有许多不同款式的花灯。灯展一般从今日开端到正月十八完毕。阴历正月十四。在我国大部分地区，十四这天一切的事都是为了第二天的元宵节。这天，灯展正是敞开供市民购买灯笼。为了元宵节，像舞龙和舞狮的扮演开端在大街上演习。也有人写灯谜猜灯谜来添加节日欢乐气氛。在我国，灯谜是十分传统的灯谜游戏。大人和孩子都喜欢处理这些问题。

正月十五吃元宵，“元宵”作为食物，在我国也由来已久。宋代，民间即盛行一种元宵节吃的别致食物。这种食物，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆圆满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中"滚"成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。

正月初一到正月十五的忌讳

正月初一不能动用扫帚，否则会扫走命运、破财。倘若非要扫地不行，须从外头扫到里面。到今日许多当地还保存着一习俗，岁除前打扫洁净，年头一不出扫帚，不倒废物，备一大桶盛废水，当日不过泼。新年里也不行以打碎家具，打碎了是破产的征兆，得赶快说声“岁（碎）岁安全”或“落地开花，荣华富贵”。

年头二，出嫁的女儿回娘家，要夫婿同行，所以俗称「迎婿日」。这一天，回娘家的女儿有必要带着一些礼品和红包，分给娘家的小孩，而且在娘家吃午饭，但有必要在晚饭前赶回婆家。在曩昔，一家人也会挑选这一天拍张全家福。

大年头三又称赤狗日，与「赤口」同音，一般不会外出拜年，传说这天简单与人产生口角争论。不过这个习俗早已过期，由于现在人们可贵新年聚会，对此现已淡化许多。

大年头四是祭财神的日子，曩昔，老板想将或人「卷铺盖」，这天就不请他来拜神，对方也就心知肚明，自个拾掇走人。还有传说说，灶王爷这天要来查户口，因而也不宜远出。

正月初五俗称破五，要「赶五穷」，包含「智穷、学穷、文穷、命穷、交穷」。人们拂晓即起，放鞭炮，打扫卫生。鞭炮从里往外放，边放边往门外走。说是将一切不吉祥的东西都轰将出去。这天，民间通行的食俗是吃饺子，俗称「捏小人嘴」，天津人破五这一天，家家户户都吃饺子，而且菜板要剁得叮咚响，让邻居听见，以示正在剁「小人」。

年头六，商铺酒楼才正式倒闭经营，而且要大放鞭炮，不亚于岁除的境况。传说这一天最受欢迎的是当年满 12 岁的男孩，由于 12 是 6 的两倍，这叫六六大顺。这一天，每家每户要把节日积存的废物扔出去，这叫「送穷鬼」。

初七是人日，即人的生日。依据《占书》记载，由初一开端，上天发明万物的次第是「一鸡二狗、三猪四羊、五牛六马、七人八谷」，所以初七便是人日。这天，香港市民喜欢吃及第粥，所谓及第，是期望科考状元高中。人日要敬重每一个人，连官府也不能在这一天处决罪犯，家长也不能在这一天经验孩子。

初八是谷日，传说是谷子的生日，也叫顺星节，传说是诸星下界的日子，天空星斗出得最全，假如这天天气晴朗，则预示这一年稻谷丰盈，天阴则年歉。

阴历大年头九，民间习俗是玉皇大帝的诞辰，要举办隆重的祭天活动。信众要主祀玉皇大帝，向天公祝寿，而且祈求新的一年风调雨顺、安全健康。

初十是石头的生日，这一天凡磨、碾等石制东西都不能动，甚至要祭祀石头。在山东郓城等地有抬石头神的说法。初九夜，人们将一瓦罐冻结在一块滑润的大石头上，初十早晨，用绳系住瓦罐的鼻子，由十个小伙子轮番抬着走，石头不落地则预示当年丰盈。

正月十一是「子婿日」，是岳父请客女婿的日子。初九庆祝「天公生日」剩余的食物，除了在初十吃了一天外，还剩余许多，所以娘家不用再花费，就使用这些剩余的美食款待女婿及女儿，民歌称为「十一请子婿」。

过了正月十一，人们开端预备庆祝元宵佳节，从正月十二开端选购灯笼，搭盖灯棚。童谣是这么唱的：「十一嚷喳喳，十二搭灯棚，十三人开灯，十四灯正明，十五行月半，十六人完灯。」正月十五便是「元宵节」了，它是一年中第一个月圆之夜，也是大地回春的夜晚，又称为「上元节」。

元宵燃灯的习俗起自汉朝，这一天少不了还要吃元宵、汤圆。而正月十六夜则是小孩的节日，一切的小孩拿出自己的灯笼对着他人的重重一撞，然后笑哈哈的看着他人的灯笼着火，这个叫做「碰灯」。考究的是本年的灯笼不能留到下一年，有必要以「碰灯」的方法毁掉。