为什么现在不过下元节 下元节的风俗活动修斋设醮

下元节便是指每年阴历十月十五的宗教节日，意图是为了祭祀神灵和先祖，民国时期与七月十五中元节兼并，尔后民间不在过下元节，只过正月十五上元节和七月十五中元节了。

下元节是什么

下元节是我国传统节日，为阴历十月十五，亦称“下元日”、“下元”。是我国民间传统节日之一。阴历十月十五，是我国陈旧的“下元节”。此刻，正值乡村收成时节，武进一带简直家家户户用新谷磨糯米粉做小团子，包素菜馅心，蒸熟后在大门外“斋天”。又，旧时俗谚云：“十月半，牵砻团子斋三官”。民国今后，此俗渐废，惟民间将祭亡、烧库等典礼提早在阴历七月十五“中元节”时举办。

下元节的来源来历

下元节的来历与道教有关。道家有三官：天官、地官、水官，谓上元九炁赐福天官，中元七炁赦罪地官，下元五炁解厄水官。三官的诞生日分别为阴历的正月十五天官赐福、七月十五地官赦罪、十月十五水官解厄，这三天被称为“上元节”、“中元节”、“下元节”。下元节，便是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓下元日。水官依据调查，录奏天廷，为人解厄。”这一天，道观做道场，民间则祭祀亡灵，并请求下元水官排忧解难。古代又有朝廷是日禁屠及推迟死刑履行日期的规则。

下元节的风俗活动修斋设醮

下元日也是道教斋法中规则的修斋日期之一。道教以为但凡要仰仗神力的事，如祈福、禳灾、拔苦、谢罪、求仙、延寿、超度亡人等等，皆要修斋。修斋的办法大致分两类：一类略有三种，一设供斋。即设坛供斋蘸神，借以求福免灾。

享祭先人

跟着日月的消逝，下元节在民间逐渐演化为多备丰富菜肴，享祭先人亡灵，请求福禄祯祥的传统祭祀节日。享祭先人是对先人崇奉的反映，人类对先人的崇奉，是人类对本身的崇拜。崇奉先人、祭祀先人，向先人的魂灵表明虔敬，一意图是为了请求先人庇佑于子孙。先人崇拜的发生与陈旧的魂灵崇奉观念有关。

祈愿神灵

从祭祀内容与目标的演化来看，下元节又溶进了许多农业生产中的祭祀风俗，使其又成为一个祭祀神灵、祈禳灾邪、请求丰盈的农祀节日。福建省莆田一带，下元这天黄昏，各家各户都要在田头祭水神，请求在枯燥的冬天庄稼地润泽，农作物安全过冬。祭祀时，摆上斋品，将香一根根插在田埂上，以示忠诚。

莆仙民间

每当阴历十月十五，莆仙民间许多人家会在房前空位上排案供食物，烧香贡银，并让小孩子用烧着的香枝均匀地插成一片小方块，叫“布田”。这种风俗据说是祭“亡灵”，俗称“普孤”，便是普渡孤魂。